Три Спаса – три праздника в честь Спасителя

Три Спаса приходят к православным в августе. Все три праздника идут один за другим: Медовый, Яблочный, Ореховый. Первый Спас – 14 августа по народному выражению – «на воде»; второй – 19 августа «на горе»; третий – 29 августа «на полотне».

На первый Спас обязательно освящали колодцы, поэтому Медовый или Маковый Спас также называется Мокрый Спас. Начало Успенского поста называют Госпожинками или Спожинками, связывая это название с жатвой хлеба, страдной порой. В день первого Спаса несли в церковь святить венки, сплетенные из колосьев, туго налитых новым зерном, мёд в сотах, пироги, пшеничную кашу, ведь обряд целиком согласуется с пасхальной традицией: «употребление» даров нового урожая было возможно только после освящения в церкви.

Этот день – праздник пчеловодов. «На первый Спас заламывай соты», но при одном условии – «Первый сот – сиротам, вдовам, больным». Это золотое правило традиционной культуры – основа основ всей философии народного бытия. Сначала поделись с обездоленными, а потом причастись сам. Считалось, тот, кто родится в этот день, станет хорошим пасечником. На первый Спас «защипывали» горох. Начиная собирать горох, обязательно приговаривали: «Сколько гороха, столько и денег». На первый Спас «бабьи грехи» замаливаются: женщинам прощаются все их невымоленные грехи. Согласно библейской легенде первая женщина мира – Ева преподнесла нашему далёкому праотцу Адаму предмет искушения – яблоко из райского сада.

В обрядовой практике славян почитание яблок нашло отражение в одном из важнейших праздников, завершающих цикл летних сельскохозяйственных работ. В этот день в церкви освящаются плоды и фрукты нового урожая, мёд, хлебные колосья: «Спас – усяму час». Колосья и семена после освящения сохраняли до следующего сева. В день Яблочного Спаса запекали яблоки, пекли пироги, блины с яблоками, грибами и ягодами – всем, чем одаривал огород, сад, лес.

Муку из зерен нового урожая использовали для пирогов, караваев и куличей и повсеместно угощали ими «людей Божьих» – нищих, больных, убогих, чтобы получить благословение свыше, празднуя Третий Спас. «Третий Спас – хлеба припас». Этот праздник носит название Хлебный Спас. Во многих регионах Беларуси именно на Хлебный Спас справляли дожинки – праздник окончания жатвы, устраивали толоку. Спас Ореховый – ещё одно название этого дня. К этому времени поспевают орехи. На рассвете, несмотря на погоду, надо было обязательно сходить в лес, собрать немного орехов и освятить их в храме.

В народе говорили: «Первый Спас – на воде стоять, Второй Спас – яблоки едят, Третий Спас – хлеба припас».

Научный сотрудник Оршанского этнографического музея «Мельница» С.М. Степанькова